Liigu sisu juurde

Kõik sama Pierre, kes ei mõtle pärandile, muutub ühe suurima riigi omanikuks Venemaal ja samal ajal Kuragini perekonna meelevalduse tulevane ohver. Kristlased näitasid, kuidas vormi oluliselt muuta, "Kui oluline on see moonutamine, kui me printida samad graveeringud järjest, Jaapani või Hollandi paberile, kui sama kuju on välja tõstetud marmorist või pärast pronksist lahkumist, on sama romantika tõlgitud üks keel teisele " Vygotsky HP Art Psühholoogia.

Käesolev seadus võib olla hea tegu, "inimeste ühendamine" või kurja akti suhtlus"inimeste lahtiühendamine" 46, ; 64, Meenutades korduvalt, et inimese vabadust "väidetakse aja jooksul" 15, räägib tolmstoi samal ajal lõpmatu suurest summast "vabaduse hetked", st inimese elu üldiselt. Kuna igal sellisel hetkel - "Soul elus" 15,idee "isiksuse liikuvuse" maandub aluseks seaduse õiguse masside aja jooksul.

Tolstoi püüdes leida inimkonna ajaloo liikumisõiguse, tõendite otsingu ja süsteemi, lugeja kohtuotsuse mõistmise süvendamine, on oluline. Nende püüdluste üldise filosoofilise sünteesi loogiline mittetäielikkus ja vastuolu oli tunda ja rasva. Ta nägi ette surmajuhtumi kalduvuse süüdistusi. Ja seetõttu, arendades idee ajaloolise vajaduse ja selle väljenduse eri vormi - masside spontaanse logiless valu allosas kõhu seadus teadmata eesmärgil - kirjanik püsivalt ja korduvalt rõhutas isiku moraalset vastutust iga otsuse või toimingu moraalse vastutuse eest igal hetkel.

Ja üldiselt ja inimeste eraelu puutumatuses tõhusalt. Mis mõiste "fatalism" kasutas Tolstoy ise, et selgitada nähtusi, mitte-elujõulised "teadmised mõistliku", on seotud Roman romantikade koe "Teadmiste Teadmised". Need teadmised ei ole midagi enamat kui moraalne tunne, mis on loomulikult varjatud igas isikus, mis on Tolstoi "NadaStoric" sõnul ja elu energiat, mis on surmavalt vastuolus. Tolstoi skeptitsismi üritatakse meele vahet. Südame vaimse isemajandamise allikas on tehtud südamest.

Black visandid "sõda ja maailma" peegeldavad seitsmeaastase otsingu ja kahtluse protsessi, mis lõppes filosoofilise ja ajaloolise sünteesi 2. Kirjeldus mitmete sündmuste liikumise rahvaste lääne ida ja ida pool läände, lõpliku eesmärgi, mille paks, jäi inimesele kättesaamatuks, algab ajastu uuringus Vene rahva "ebaõnnestumiste ja lüüasaamise" kohta rahvas tervikuna ja katab ajavahemikku Kuna Prantsuse vägede vastuvõtmine Venemaa territooriumile, Venemaa armee ebaõnnestumiste ja lüüasaamise "kaasamisele lisatakse logiless valu allosas kõhu eneseteadvuse ebatavaliselt kiire ärkamine, eelnevalt kindlaks määratud Borodino lahingu tulemus ja selle napoleoni järgneva katastroofi tulemus.

Uuekonna mõju katab 15 aastat ja tutvustab lugeja teadvusele suur hulk osalejaid. Igaüks neist - keiser ja feldmarshal-st inimesele ja lihtsale sõdurile - allutatakse rasva "test" aja järgi: ja lõputult väike hetk ja nende hetkede summa - ajalugu. See on oluline "test" oluline, mis annab paksus inimese "arusaam" nii era- kui ka kogu elu inimeste elu.

Töö keskel töö alguses "sõda ja rahu", kirjanik teeb märkimisväärse rekord päevikis oma suhteid Sofia Andreatna, kuid kaugel väljaspool ainult isiklikku: "Ei ole midagi seletada. Ei ole midagi selgitada Elu täielikkuse tunne, inimeste valusalt kirjutada ja tume uriin suhtluse protsess ja "arusaamise probleem" loetakse rasvana lahutamatult.

Logiless valu allosas kõhu vastasseisust liidetakse Napoleon orgaaniliselt riiklikul ja riiklikul tasandil. See ühtsus on vastu "sõja ja maailma" kõrgeim Peterburi aristokraatlik ring, mis tähendab kirjaniku poolt privilegeeritud avalik-tagasi, kelle eristusvõime on "arusaamatus". Samal ajal peetakse napoleoni invasiooni patriootilist tunnet napoleoni sissetungi ajal rasva kui "südame teadmiste" kõrgeimat taset, mis eeldab võimalust "Inimese Unity" Esimene kasutuselevõtu filosoofiline taganemine kirjeldas lõpuks Juba avamise romaani esimesest osast on ilmselge, et sisemised motiivid ja Bologskoe ja Nukhovov ning nende tegevuse objektiivne tulemus ei ole otseses loogilises ühendusel.

Prints Andrei, valguse põlgamise põlgus tema perversse "moraalse maailmaga" - "Enchanted Circle", ilma milleta tema abikaasa ei saa elada, - sunnitud olema selles. Pierre, kes kannatab põõsaste koormuse, Kuragini ja Dolokhova koormuse all ning annab sõna Bolkonsky osalema nendega kohe pärast seda lubadust neile.

Kõik sama Pierre, kes ei mõtle pärandile, muutub ühe suurima riigi omanikuks Venemaal ja samal ajal Kuragini perekonna meelevalduse tulevane ohver. Bolkonsky ja Rostovi liikumist Austerliitzi katastroofile eelneb Venemaa vägede taastamine kogu Ens jõe ja Shenagrabeni lahingus. Mõlema kirjelduse keskel - vägede moraalne maailm. Üleminek läbib ENS avab hommikusöögi perioodi romaanis, kui Vene armee oli sunnitud tegutsema "väljaspool kõiki prognoositavaid sõjatingimusi" 9, Selle asemel, et "sügavalt tahtlik" liitlased solvavad taktika, ainus "peaaegu ligipääsmatu" eesmärk Kutuzov koosnes päästes Vene vägede.

Bolkonsky soov muuta sündmuste käigus isikliku feat ja Rostovi soov saada "elu täielikkus" tingimused, mis nõuavad ainult sõjaliste võla ausat täitmist ja võimaldab teil raskustest eemale pääseda ja "nüliesjade" Igapäevase eksistentsi "maailma", on pidevalt seisavad ettenägematute asjaoludega, mis sõltumata kangelased suruvad nende lootused.

Alguses ületamise kaudu ENS on kujutatud läbi visuaalse ja kuulmise taju neutraalse väikese iseloomuga - Prince Nesvitsky. Selle lõppu antakse Nikolai Rostovi vastuoluliste kogemuste kaudu. Sõdurite ja ametnike purustatud mass, matkamine ja ratsa, mis takistab Nesvitsky ees, dialoogide lõigud, lühikesed, mitte seotud ja seetõttu mõttetu koopiad - kõik uppuvad segadusse üldpildile, peaaegu kvalifitseerimata inimese element.

Sõdurid on lähedal, kuid mitte koos. Ja mõttetu ise, ülema juhi adjutant, kes saabus tellimusega ja Rostov - peaaegu ainult abitu pealtvaatajad.

Samal ajal on ebaselgus ja kiirustades, mis toimub, moans, kannatused, surm, sündinud ja kasvav hirm ühendab Rostovi teadvuses ühes valus ja ärevuse mulje teadvuses ja teeb selle arvata, et teha seda, mida ta on antud Nii raske ja mida ta on nii tihti jookseb. Crossings kaudu Ens Bolkonsky ei näe. Kuid Vene armee taganemise "suurima kiiruse ja suurima häire" pilt teeb talle "Vaimu lagunemise". Siiski nii Bolkonsky-teoreorist esimesel vestluses Bejukhoviga ja Bilkonsky praktikutega bilibini dialoogis, mis juba tundis sõjaväe moraalsete kõikumiste hävitavat jõudu võrdselt isiklikus kujunduses, et määrata kindlaks selle tulemus Tulevased vaenutegevused.

Shenagrabeni lahing on ainus sündmus ajaloos Ja samal ajal, Bolkonsky esimene praktiline kokkupõrge logiless valu allosas kõhu, psühholoogiliselt surudes oma vabatahtlikke püüdlusi. Kava Päästes Bagration Nõukogu peamise osa Vene armee oli tegu Will Kutuzov, puhanud moraalsele õigusele ohver "osa" salvestati "tervikuna" ja oli vastuolus paksud meelevaldsed Lahendused Austerliitzi lahingu kohta. Lahingu tulemus lahendatakse kogu "vägede vaim", mis on õhust tundlik.

logiless valu allosas kõhu

Kõik, mis juhtub, ta tajub midagi ette nähtud. Bolkonsky ebaõnnestunud isiklik "Toulon" on vastu aku Tushina "üldine Toulon", mis määras lahingu kulgemise, kuid mitte näinud ja mitte teiste poolt määratud. Shenagraben on sama oluline Rostovi enesemääramise jaoks. Sisemise motivatsiooni Zador ja määramine ja objektiivse tulemuse haava ja paanika lendu ühendusus haava ja paanika lendamine sukelduvad kangelast kohutavat küsimusi ja jälle, nagu Engy silla Tolstoy kaks korda veedab seda paralleelseltsunnib Rostov mõtlema.

Austerlitsky lahingu otsus on tehtud Kutuzovi tahte vastu. Pakutakse, tundus kõik võimalused, kõik tingimused, kõik "vähimatki detaili" 9, Võit ei ole "tulevik", vaid juba "minevik" 9, Kutuzov ei ole puudulik. Siiski on tema vastu opositsiooni sõjaväevolikogu osaliste spekulatiivse ehitamise suhtes lahingu eelõhtul, mis toetub sõjaväe "moraalse maailma" tunne, selle "ühise vaimu" ja selle sisemise seisundi tunne Vaenlase väed, halvatud teiste, riiete vastu võitlemisega.

Kutuzov näeb ette lüüasaamise vältimatuse, kuid on paljude vahekohtumenetluse aktiivsuse ja seega nii inertide saavutamise tõttu võimetu. Bronsky ees Austerliitzi - kahtlus, ebaselgus ja ärevus. Seda genereerivad "praktilised" teadmised, mis on saadud Kutuzovi kõrval, mille direktor on alati kinnitatud.

Kuid spekulatiivsete konstruktsioonide tugevus, võime idee "pidustuste üle" tõlgib kahtlust ja ärevust usaldusväärselt tulevase "tema hamba päev", mis peab ette nähtud kohtuasja üldisest käigus. Kõik rünnakuplaani, mis on ette nähtud kohe ja clastiliselt kokku kukkunud. Napoleoni kavatsused on ettenägematu see ei väldi kõigil lahinguid ; ekslik - teave tema vägede asukoha kohta; Ettenägematu - tema invasiooniplaan liidu armee tagaosas; Peaaegu mittevajalik - suurepärased teadmised maastiku kohta: isegi enne lahingu algust paksu uduga kaotasid oma riiulid.

Energia tunne, millega sõdurid lahkusid lahingupaika juurde kolisid "pahameele ja pahatahtlikule" 9, Allied väed, kes on juba näinud end rünnanud osutus, et rünnata ja haavatavas kohas. Bolkonsky feat viidi läbi, kuid ei muutnud midagi lahingu käigus midagi. Austerliitzi katastroof samal ajal avatud prints Andrei vastuolu vahel konstruktsioonide ja teadvuse "ilmutuste" vahel.

Kannatused ja "Share Sath Out of Death" avas oma hinge ebaefektiivse eluvoolu praeguse ebatõhusaks, sümboliseerib kõigi inimeste "igavese" ja isiku ajutise tähtsusega, mida kangelane teeb täiusliku ajaloolise sündmus. Nikolay Rostov ei ole lahingus otsene osaleja. Kulleriga saadetud, ta toimib vaatajana, kes tahtmatult kaalub lahingu erinevaid perioode ja osasid.

Vaimse ja vaimse stressi seisund, kelle võimsus Rostov osutus shenagrablaste tulemusena, ei saanud ta olla pikk ja pikk. Tema iseseisva instinkt leiab pinnase, tagades ohutuse kohutavate ja tarbetute probleemide sissetungi eest. Logiless valmisolek surema suveräänne igal ajal kuvatakse küsimus teadvuse kangelase "miks? Kahtluse tee, tõsised kriisid, taaselustamine ja uued katastroofid ning Andrei ja Pierre jaoks perioodil - See mõistmine, ilma milleta Tolstoi sõnul ei saa olla küsimus "Inimeste Valutab madalama kõhuga tsüstiit, ei ole logiless valu allosas kõhu ainult loomulik intuitiivne kingitus, vaid võime ja samal ajal eksperimentaalsete vahenditega omandatud vajadus.

Drubetsky ja Bergi puhul, jõudes Austerliitzist kuni Natasha oluline element mõnel ajal viib Dreasutsky Helenist, kuid inimese "tolmu" maailm, mis võimaldab teil kergesti ja kiiresti ronida vooruste vooruste samme perverssed.

Nikolay Rostov, mis on varustatud "südame rahutusega" 10, 45 ja samal ajal "keskpärasuse üldine tunne" 10, kannab võime mõista intuitiivset. See on põhjus, miks küsimus on nii tihti sissetungib oma logiless valu allosas kõhu "miks? See "arusaam" Rostov on suuresti tingitud võimalusest armastada teda Marya Bolkonskaya. Kuid Rostovi inimkorraldus põhjustab pidevalt küsimusi, raskusi, ebaselgust - kõike, mis nõuab olulisi vaimseid ja emotsionaalseid jõupingutusi.

Austerliitzi ja vahel Rostovi aasta vahel, siis rügemendis, siis Otradnayas. Ja alati rügemendis teda "vaikselt ja rahulikult", Otradnayas - "raske ja segaduses". Rostovi rügement on päästmine "igapäevases segaduses". Otradnoe - "elust" 10, Riiulil on lihtne olla "ilus inimene", "Mire" - raske 10, Ja ainult kaks korda - pärast tohutut kaardi kadu, Dolohov ja ajal peegeldus maailma vahel Venemaa ja Prantsusmaa vahel sõlmitud Tilsiti, - Logiless valu allosas kõhu, harmoonia "tervislike piirangute" kokkuvarisemine.

Inimkonna era- ja üldiste mudelite teadmiste sügavusega seotud arusaamine, Nikolai Rostov - "Romantika" raames ei saa leida. Üksildane kuid omal moel aktiivne elu kiilas mägedes ja boguchars, riigitegevus, armastus Natasha - tee Bolkonsky alates Austerliitz Catastrophe See ajavahemik Nuhhovova - Abielu Helen, Duelli Doool, kirg tulekahju, filantroopsed ettevõtjad ja ka armastus Natasha.

Kõigi Naturi ja Andrei ebaõnnestumisega ja Pierre otsib ühist eesmärki: avastada inimese elu ja inimkonna kui terviku tähenduse ja sõidu allikate avastamiseks. Bolkonsky tugev, kaine ja skeptiline meeles, tahe ja samal ajal hoiab egocentrism seda suletud ringis hävitava eitamine. Ambitsioonikate mõtete kokkuvarisemine sõjaväelaste ja tsiviilisikute valdkondades on seotud sügisega kangelase teadvuses kahest ebajumalatest, mis on saavutanud "inimeste pidustused", - Napoleon ja Speronsky.

Ametlikult tundus Speronski tegevust "elu teistele", kuid sisuliselt oli "teiste teiste triumf" ja meelitas vältimatu "hinge surma. Sama jõud kaotab ka kõik riigi ümberkujundamise erinevate komisjonide suitsu, tühisuse ja laisuse, mis olid kõik "mis puudutasid juhtumi olemust" 9, See elu täiuslikkus, mis äkki omandab prints Andrei, hävitatakse nende poolt.

Vajadus mõistmiseks on tema jaoks piiramatu, kuid võime teiste mõistmine on piiratud. Austerliitz katastroof on juba näidanud plokke ja dünaamilisuse "lõputult väike hetk".

Солидная структура яичника. Диагностика и лечение опухолей яичника: Диагностика

Kuid mineviku kogemus ja elu teadmiste sügavus ei hävitanud kangelase egotsentrismi ja seetõttu ei ole oma intuitiivse mõistmise võime võrreldes romaani algusega muutunud. Tolstoi jaoks ja tema kangelane, 50s.

Igal päevapäeval on iga päeva ajaloo fakt, eluloo ajalugu, mingi "ajastu" hinge elus. Bolkironsky selle tunne iga päeva tähtsust ei ole. Idee isiksuse liikumise iga "lõputult väike hetk", mis põhineb filosoofilisel mõiste "sõda ja rahu" ja eraldumissaasta, mis pakub Natasha Prince Andrei vahekohtuniku tema isa, romaan, on selgelt logiless valu allosas kõhu.

Isiksuse liikumise seadus aja jooksul, mille võimsus on juba kogenud, ei ületa neid teisele isikule. Vabadust ja vajalikkust peetakse plokkideks ainult oma isikupära suhtes. Prince Andrei moraalne tunne eraldatakse isikliku süütunnet. Mõistmine tuleb Bolkonsky surma künnise kohta. See suletakse loomulikult tema isikliku elu viimasele traagilisele sündmusele - armastus Natasha ja temaga katastroofiperioodi.

Ainult mahaarvamine oma saatuse ja kannatuste kogemus sünnitatakse Andrei printsile teise isiku hinge mõistmist, kellega tuleb elu täielikkuse tunne. Isikliku süü probleem ja hirm "arusaamatus" midagi peamist asja, mis on pidevalt kaasas Pierre ProbReloviga. Ja öösel pärast duelli ja jaamas Torzhokis, kus absurdse loogika küsitletakse mitte ainult eluvõimaluse, vaid väga võimalusega, ja keerulises "mesonic" perioodi jooksul, otsib kurja, mitmel viisil renoveeritakse tema isikupära huvidest.

Unistage filosoofiks, siis "taktika", siis Napoleon, siis Napoleoni võitja - Rushs. Soov "taaskäivitada" nõia perekonna inimese ja tuua ennast kõrgeima täiuslikkuse aste viib julma rünnakute hüpokondrid ja igatsust, põgeneda küsimustele "kohutav sõlme elu" ja uus tulu neile.

Samal ajal on illusioonide vabanemine, naiivsuse ületamine, elu teadmiste protsess tervikuna kaasas väsimatu otsing teise "sisemine isik" 10,tunnustamine isiksuse liikumise allika järgi - võitlus ja Katastroofid. Usk hea ja tõde ja ilmse pildi kurja ja vale reaalsuse pildile, blokeeris tee mis tahes tegevusele, pöörake iga päevapäeva, et otsida päästmist elust.

Kuid samal ajal, mõttetu mõtteviis, vabadus skeptilise üheühenduse ja ükskõiksuse isikliku saatuse ükskõiksusega lülitada oma teadvuse teiste ja teha võime mõista allikas vaimse taaselustamise ise. On teada, et dialoog kunstilise struktuuri "sõda ja rahu" kui tee lahendada kriisi kriisi psühholoogilised riigid kangelased, kui viis suhtlusprotsessi väljaspool kitsas perspektiivis ja sotsiaalseid piirid on põhimõtteliselt oluline. Erinevalt Turgenevi romaanidest, kus kangelaste dialoogid valatakse vaidlusteks, mille peamine eesmärk on ideoloogiliste süsteemide heakskiitmine üksteise vastu, "sõda ja rahu" kangelaste dialoogides on ülimalt omavahel ülioluline Kontseptsioonid, tõelise ja eksliku korral kokkupuude.

Kangelaste liikumises tõde, dialoog on aktiivne ja viljakas ja mis kõige tähtsam - see on võimalik. Vajadus sellise dialoogi järele kangelase Tolstoi jaoks on nii mõttekas. Kuid dialoogi võimalus muutub probleemiks, mis mõjutab oluliselt uue "Anna Karenina kunsti struktuuri.

Ajalooseaduste mõistmine, täpsemalt - loota nende arusaamise eest, täitke paksus, jälgides lõpmatuid vabaduse hetkeid eraldi isiksuse ja inimkonna tervikuna. Mõistmine, et "hea" ja "halb" läheb kaugemale eraldi isiksuse kitsast raamistikust.

Zyity ja udusus piiride vahel "hea" ja "kurja" asendatakse teadmisi teadmisi, teadmisi ühise, folk ja pidevalt süvendamine. Seda toodeti "hinge elu" - kõige olulisem, inimkonna vaimse uuendamise allikas.

Proomide vaim, sõjaväe moraalne maailm - midagi muud kui inimeste kumulatiivse hinge elu. Lennu Prantsuse vägede Moskva ja järgneva surma napoleoni armee peetakse rasva kui loomulik ja vajalik tagajärg kokkupõrke logiless valu allosas kõhu vastane. Rahva hinge - alati "elus" kuna see on nii üksikasjalik paksude eelajalooga Bogucharova mässuliste talupoegade puhul.

Ja Dypsy invasioon " 15, Inimesed "sõja ja maailma" on elav hing rahvas: vene talupojad - sõdurid ja partisanid; kodanikud, logiless valu allosas kõhu hävitasid oma vara ja jättes pikakarvalised kohad pikka aega; aadel, sõjaväe loomine; Moskva lahkunud elanikkond ja näitab "seda negatiivset tegevust oma rahvatunde täielikku jõudu".

Probleemid - Bad või Noh on Prantsuse kontrolli all - Prantsuse kontrolli all ei olnud: "Prantsuse kontrolli all oli võimatu olla: see oli halvem kui kõik" 11, Tolstoy rõhutab korduvalt homogeensust ja inimeste sisemise motivatsiooni isiksust.

Üldine kasu Victory on kujutatud kirjanik, kes on vajalike avaldatud tulemuste tulemusena paljude inimeste ühesuunaliste huvide tulemus, kes on alati ühe mõttes määratlenud - "peidetud patriotismi peidetud soojus. Oma konkreetses ilmingus, nagu kirjanik näitab, võivad need teed olla kujuteldavad head, meelevaldselt suunatud puhtalt isiklike eesmärkide saavutamisele. Nõuetekohane ja inimtegevusvastane aktiivsus Rostopina - kuberner lahkus kõik Moskva - ja ilmub romaanina "isikliku patu", meelevaldne, mis paneb mask "ühise hea".

Kui mõte, rahustav kasv, oli üks asi ja sama. See mõte, "kirjutab Tolstoi," on Le Bien Publique, teiste inimeste hinnanguline kasu " 11, See muudab olulise kohandamise oma filosoofilistele konstruktsioonidele aastaste kirjaniku filosoofiliste konstruktsioonide - ndate aastate alguses.

Juba oluliselt hiljem "ülestunnistus" 90ndate ravis. Esimene neist on Sobdy, vastavalt Tolstoi plaanile, "Soul elus. Kunstiline teostus "Inner Man" kõige täidetud vormi leiab kollektiivse pildi inimeste ja pildi Kutuzov, kes kandis "rahva tunne" kõigis "puhtuse ja selle tugevus". Olles kogenud tervendav jõud "kogu elu", Pierre siseneb tingimused hävitava võimu meelevaldluse. Pilt teostamisest toime pandud inimesed, kes ei tahtnud, kuid sunnitud täitma ennast nagu, hävitab kangelase usku ja "Inimese ja oma hinge" 12, Kahtlused võimaluse kohta, elu vajadus ja teostatavus on kasvanud oma teadvuses pikka aega, kuid tal oli isikliku süü allikas ja renessansi tervendav jõud oli iseenesest.

Ta tundis, et ta naasnud ususse elusse - mitte tema võimuses " 12, Kuid tagasipöördumine elu ja leida "nõusoleku logiless valu allosas kõhu nii tabanud Pierre sõdurid Raevsky aku viiakse läbi pärast "õudus täitmise" ajal kannatuste ajal ja puudust. Paigaldage eraldi isikliku elu piirid ja soovitud sisemise vabaduse omandamine aitab kaasa Pierre'i koosolekule Platon Karataeviga.

Karataev ei ole nii palju häsulaine ja alandlikkust, kui palju Tolstsky ideaalne "lihtsuse ja tõde", ideaal täieliku lõpetamise "jagatud elus", mis hävitab hirm surma ja äratab inimese elujõudu. Karatageeva elu, "Kuidas ta teda ise vaatas, ei olnud eraldi elu.

Ta oli tähenduses ainult osakese tervikuna, mida ta pidevalt tundis " 12, Seega ilming "sisemine inimene" selles absoluutses vormis ja ainulaadne kingitus "Teadmised südame". See oli ajavahemikul kommunikatsiooni Karatav Pierre ja on kahtluse alla "Teadmised mõistlikud", mis ei ole läinud tema minevikus nõusolek ise. Vaimutamatu reaalsus hea "jagatud elu" sai peaaegu ilmselgeks Pierre nägu täieliku esitamise vajadust vangistus. Aga kaasamine "jagatud elus" ei ole veel andnud tagatisi täieliku "lahustumise" selles.

Välise vabaduse omandamisega läheb "jagatud elu" Pierre'st "teadmiste" piirkonnale, mis on salvestatud kõige kallim mälu. Küsimus on küsimus - kuidas "siseneda selle ühise elu kogu olemisele," mis seisis enne borodiini Pierre'i enne Pierre'i, oli sisuliselt peamine asi paksema elus. Selle probleemi lahendamine muutis radikaalselt oma elu teed ndate äärel.

Ja määras kindlaks moraalsete õpetuste olemus, võitlus, mille eest kõik Tolstoi eluiga anti pärast "ülestunnistuse" vabastamist. Täielik sisemine vabadus, paks, reaalses elus on kättesaamatu. Selle võimalus kõrvaldatakse multidekteeritava inimvabaduse tegevusega, eelnevalt vaimse katastroofi paratamatuse valu allosas kõhu ja tihendi allosas kõhu all. Kuid see oli nende perioodide jooksul "Hinge elu" See väljub tavapärasest raamistikust "Normide" raamistikast, taju stereotüübid purunevad, vaimse iseseisva isikupära intensiivsus suureneb kiiresti.

Sest Jumala pärast, vangistuses ja hobujõudu liha taas. Me arvame, et kuidas me teeme tavalisest teest välja - kõik oli läinud: ja siin on see ainult uus, hea " 12, Napoleon andis Borodino lahingule, ta võttis ta Kutuzovi vastu. Venelased tulemusena lahingud lähenesid "lahjendus" Moskva, prantsuse - et "suri" kogu armee.

Kuid samal ajal, esimest korda Napoleoni sõdade ajaloos kukkus Napoleoni isiklik meelevaldsus inimeste tahtele: tema armee määras vastase tugevaim vaim " 11, Vene kampaania kummalisus ", milles ei võitnud lahinguid kahe kuu jooksul, ei bännerid ega relvad ega vägede kere, hakkasid Napoleonist tundnud pärast Smolenski püüdmist.

Borodino lahingus antakse neile ka tellimusi samal viisil. Aga nad osutuvad kas rakendatud või hirmutatud - ja võrdselt tarbetu. Pikaajaline sõjaliste kogemuste püsivalt ütleb Napoleon, et lahing ei võitnud rünnata kaheksa tundi on kadunud. Ja sellel päeval esimest korda võitlevad lahinguvälja liigid oma "meelerahu", kus ta nägi tema ülevus: tema meelevaldselt kukutas surnukeha mägesid, kuid ei muutnud ajaloo voolu.

Lühikese hetkel isiklik inimese tunne võttis elu kunstliku logiless valu allosas kõhu ülaosa, millele ta teenis nii kaua " 11, Kutuzovi isiklik tahe on allutatud "ühisele elule", mida Pierre poolt tajutakse Raevsky aku omamoodi ilmutusena ja saatuse kingitusena.

Kutuzov nõustub või ei nõustu sellega, mida talle pakutakse, peegeldades ta isikute väljendusele, kes teda lahingu edenemise pärast, kuulab nende kõne tooni. Kasvav usaldus Mis on tüdruk tsüstiit vägede moraalse võidu vastu edastatakse Vene armee moraalse võidu, toetab inimeste vaimu - "peamine närv sõda" 11, - ja võimaldab anda tellimuse tulevane solvav.

Borodino lahingud on eitanud meelevaldsusega ajaloo liikumapaneva jõuga, vaid selle isiku tähtsust, kellel on selge tähendus tulemusnäitajate ja konsensusega nendega tsüstiidi sümptomite ravi täiskasvanutel kõrvaldata. Käesoleva otsuse väline ebaloogia on peaaegu kogu sõjalise juhtimise kõige aktiivsem vastupidavus, mis ei murdnud Kutuzovi tahet.

Ta säilitab Vene armee ja võimaldades prantsuse keeles juba tühja Moskva, võitis napoleoni armee üle "Veretu" võitu, pöörates ma massi massi marauders. Kutuzovi ajaloolise rolli tõlgendamisel peaaegu kogu vene ja Euroopa historiograafiaga oli looduses väga terav. Sellised olukorrad Tolstovsky vastuolud olid rohkem kui üks kord.

Niisiis, näiteks äge võitlus tekkis kirjaniku ja ametliku kiriku vahel s. Tolstoi teoloogilise kirjanduse aktiivse ja intensiivse uuringu tulemus ja kiriku õpetused tunnistasid maa-isiksuse Kristuses, kes on oma kogu puhtuse ja tugevuse kõrgeima ideaaliga "jagatud elu" ja "sisemise isiku" kõrgeima ideaali. Ametlik kirik oli Tolstoi, kollektiivse "välise isiku" sõnul moonutatud Kristuse doktriini ja ehitas logiless valu allosas kõhu segadust kuningriigi "sisemise inimese" verd, millel oli uus moraalne õigus.

Roman Pierre'i epiloogi ajal kuvatakse aktiivne osaleja detsikristi liikumises. Uuritud ja omandatud arusaam juhtis kangelast praktilisele tegevusele, mille teostatavus oli Tolstoi tugevalt tagasi igasuguse tingimusteta põhjendusega detsideeristide ideoloogiliste ja moraalsete püüdluste kirjaniku poolt.

Detsikrikuid tajuti alati tolmstoy kui inimesed, "kes olid valmis kannatama ja kannatanud ise ilma sundida kedagi kannatada lojaalsuse huvides, mida nad tunnistasid tõde" 36, Nende isiksused ja saatus, kirjaniku sõnul võiks oluliselt kaasa aidata "lihtsalt inimeste" kasvatamisele, nii et Tolstoy oli 60ndate alguses. Kirjaniku korduva tulude tagasisidena romaani plaanile detsiktsioonistide ja ülejäänud lõpetamata, ilmselt tema soov lahendada vastuolu moraalselt põhjendatud eesmärgi ja vastuvõetamatu paksu poliitilise iseloomuga, ühiselt ajaloolises "fenomen" detsikamuse.

Кистозно-солидное образование - что это такое

Allikas sisemise motivatsiooni Pierre tegevuse epiloogi on idee tõelise "ühise hea", Nikolai Rostov, see idee teoreetiliselt eitatakse. Kuid igapäevaelus, tema praktiline ja eetiline orientatsioon "mees" kasvab pidevalt. Kirjaniku enesemääramine patriarhaalse talupoegade demokraatliku positsioonide kohta kaotab kangelase "mediocrizy", eemaldab sotsiaalse harmoonia illusiooni ja põhjustab Konstantini Levini sündi, mis on üks "autobiograafiliste" Tolstoi kangelasi.

Heaks kiita Venemaa 60ndate kriisi perioodil. Moraalsete eeskirjade eelisreegli prioriteet üle kaar "Uskumused ja ideed", "Teadmised" Teadmised mõistlikud ", Tolstoy püüdis ühele - näidata moraalsete tundete tõhusust, tema iseenesest valitsevat jõudu Võime vastu astuda avalikku patoloogia kõigis selle tablett tsüstiidi taimsest. Kirjaniku tagasipöördumine ndate äärel.

Pedagoogilistele probleemidele, loomine "tähestike"epic lugude ravi, Apellatsioonkaebuse Peetruse I osa on logiless valu allosas kõhu sama eesmärgiga - leida allikate moraalse opositsiooni hävitavate vägede kodanliku utilitarismi.

Vene elu tragöödia tunne, "universaalne ekstraheerimine", "häire", "keemiline lagunemine" Dostojevski tingimused määrasid ideoloogilise ja kunstilise quest shchedriini ja Nekrasov, Tolstoi ja Dostojevsky ning oluliselt mõjutanud filosoofilist ja stilistruktuuri Vene romaan ja poeetilised žanrid üldiselt.

Chekhov loob kõigepealt idüllilise meeleolu, nii et siis naeruväärne elu ja vale romantika võlts. Kuid Chekhov mõistab peagi seda, et kõnede sõnade sees olevate sõnade vaheliste pauside abiga ja "Defaults" kunstilisel märgistusel on võimalik saavutada sügavamat mõju ja mõju lugejale kui huvitava "Feuerberi" kasutamine.

Lugu "tuled""Name Day""Duel""naine""lugu tundmatu isik""kirjanduse õpetaja""Kolm aastat""Ariadne""daam koeraga" ja "pruut" võrreldes varajase lugusid kujutavad inimeste õnne ja ebaõnnestumiste probleeme veidi suurema laiendamisega maht, kuid kõigepealt täielikuma intensiivsusega. Nende loomingulise tähtaja jooksul töötas Chekhov välja uue kunsti struktuuri, mis avaldub peamiselt kunstilise osa omavahelise ümberhindamises ja kogu töös tervikuna.

Ta uskus, et iga töö üksikasjalikkus on arve, mille puhul viimane makseperiood on lõplik. Silent otsad ei ole antud! Kangelane abiellub või tulistas, ei ole muud väljapääsu, "kirjutas ta 4. Ja see avaldus kehtib ka eespool. Chekhov ei vastanud kangelaste saatuse traditsioonilisele otsusele. Ilmselt varem või hiljem jäetakse see tehnika.

Tõenäoliselt tapavad kirjanikud ennast ja avalikkuse, et igasuguseid kunstlikke ümardamisi on täiesti tarbetu asi.

Materjal oli ammendatud - keerake lugu vähemalt poolsõna " Gornfeld A. Chekhov usub, et kunstlikult ümardatud, kunstiteose sunniviisiline sulgemine nõrgendab esteetiliste ja eetiliste osapoolte vajalikku suhet, aidates kaasa töö universaalse huvi vähenemisele eripära tasemele.

Chekhovi teoste finaalid ei ole suletud, kuid paljutõotav avatud. Andmed lõpus lugusid on näpunäited, ilmselt õnnelikum tulevik ei ole sarnane kas illusioone romantika, samuti utoopiliste sotsialistide futuroloogiale ega isegi Dostojevi ja Tolstoi romaanide Christian-sotsialistliku aellade kohta. Heroes Chekhovi saatuses on sellised dramaatilised hetked sageli armastuse seisundiga, kui nad lahkuvad eelmisest tähtsusetutest elustiilidest. Armastus näitab neid, mida nad võivad olla.

Selle klassikaline näide on lugu armastusest Anna Sergeyevna ja Gurova armastusest "koeraga daam", alustades banaalse kuurordi flirt ja ronides hiljem poeetilisele tikandile.

Mighty stardi, mis on põhjustatud armastuse metamorfoosist, mis on kujutatud Tšehhi metamorfoosiga sellise veekindlusega, et kulminatsioonipunktis võib ta lugu lõime katkestada, sest lugeja tunneb, et nii peamistel tegelastel algas pärast sügavat ja tagasivõtmatut katenti protsessi mida logiless valu allosas kõhu ei suuda enam naasta esialgse kangelaste elustiili juurde. Kompositsioonis lugu "Daam koeraga", materjal on jaotatud nii, et "valmistada" avatud ots.

Lugu algab piiramatu inimesega ja naise armastuse puhang, mis töö struktuuris viib omamoodi vastuolu. Sarnane esteetiline mõju Chekhov iseloomustab sõnad noorte kuueteistkümneaastane kangelanna lugu "pärast teatrit" Nadi Zelenina: "Olles armastamatu ja kahetsusväärne - kui huvitav see on!

Onegin on huvitatud sellest, mida ta ei armasta ja Tatyana on võluv, sest ta armastab väga palju ja kui nad armastasid üksteist võrdselt ja olid õnnelikud, siis nad ilmselt tunduvad igav.

Tolstoi keskendub peamiselt perekonna jaotusele, Kitty ja Loeviini joonele, nagu perekonna õnne motiiv, kootud uuele arhitektuurile alles hiljem, kontrastsusena ja kujuteldava ideaalseks. See ei ole ummikus surnud punktis idüllilise abielu või traagilise surma kujul idüllilise abielu või traagilise surma serva surnud punktis ning pöörab dünaamiliselt, pöördudes pinge olekusse.

Chekhovi kangelaste suhe - mehed ja naised - sarnased elevandiluu palli liikumises loetletud nendega. Puhkeoleku seisundist valgustatud pall seisab silmitsi fikseeritud ja, olles selleks vajaliku energia üle kanda, viib selle ülejäänud ülejäänud ja hiljem peatab ise.

Mustrid Art, aga ilmneb erinevalt kui mehaanika seadused: Anna Sergeyevna kuum armastus võtab Gurova tavaliste armastajate banaalsusest ja eeldab selle poeetilise armastuse kõrgusele ilma isegi oma starti peatamiseta. Siinkohal katkeb lugu niit ja selle viimased akordid on lugejale katorite mõju: "Ja see tundus, et veidi rohkem ja otsus leitakse ja siis algab uus imeline elu; Ja mõlemad olid selge, et lõpuks on endiselt kaugel ja et kõige raskem ja raskem asi on alles algus.

Nad peaaegu ei mõtle praegusele ja kui nad arvavad, siis ainult sellepärast, et juba reaalses maailmas, et tuleviku korraldada. Chekhovi kangelased viitavad sageli õnnelikumale viiekümnendale, sajandile või kolmele aastasele. Kuid optimismi emiteeritud lõpliku lugu "daam koeraga" on keeruline optimismi, mis peegeldab harmooniat, mis on ületatud ebakõla. Kaks plaani lähenevad lugeja juhtis, kuid töö sees, ei ühenda üksteisega ega moodusta ootamatut ristmikku.

Chekhov on suurepärane kapten piiri ja piiritlemise. Ta mõistis kunsti üksikasju töökohta ja rolli töö terviklikku maailma.

Mõnikord paneb ta ainult kaks üksteisest erinevat pilti, kaks märki, kahte väljendust ja seda opositsiooni iseenesest tekitab hämmastava kunstilise mõju. Half-elas või isegi mitte väljendatud lausetes on sageli ühendatud peidetud teemad pilte või süsteemi süsteemi sageli.

Detailid Chekhov kunagi varjata ja ei asenda sisuliselt, kuid vastupidi, suurendada ja rõhutada sisuliselt. Detailid, olles tööde orgaanilised osad tervikuna, ei ole kunagi isoleeritud.

Chekhov näitab mitte ainult fenomeeni ise, vaid ka selle põhjuseks. Seoses osa ja kogu on kõik samal ajal põhjus ja tagajärg, keskpärane ja otsene. Siin kõik on üksteisega põimunud ja üksteise kaudu olemas. Seetõttu ei saa tervikut mõista ilma osade teadmata ja individuaalsete osadeta - ilma tervitamiseta. Võtame näiteks selle osa tema lugu, kus konkreetsed mehed oma armastuse kaudu tunnevad midagi universaalsetest seadustest. Järgmised üksteise kõrval on igavene ideaalne ilu ilu ja elu reaalsuse.

Armastus Anna Sergeyevna ja Gurova esindab võimalust läheneda sellele ideaalsele riigile, kus üksikisik tunneb osa universumist. Sellepärast peetakse Tšehhi armastust inimese tavapäraseks olekuks, kuna see väljendab konkreetsete inimeste soovi lõpetada. Tšehhovi logiless valu allosas kõhu koosseis ehitati erinevatest elust tulenevate materjalide põhjal, seega allutati need erinevatele muudatustele.

Tšehhovi lugude koosseisu kohta kirjutas: " Osa funktsiooni funktsioon on seotud töö žanriga. Erinevat funktsiooni mängitakse uudse elemendi poolt ja jälle muu - lugu. Kristlased näitasid, kuidas vormi oluliselt muuta, "Kui oluline on see moonutamine, kui me printida samad graveeringud järjest, Jaapani või Hollandi paberile, kui sama kuju on välja tõstetud marmorist või pärast pronksist lahkumist, on sama romantika tõlgitud üks keel teisele " Vygotsky HP Art Psühholoogia.

Vaimsete ekstraktide protsessi lõpmatus "sõda ja maailma" lugemisel on orgaaniliselt seotud Tolstovskaya ülesandega tuvastada avaliku ja isikliku olendi üldised mustrid, alluvad ise üksikisikute, rahvaste ja inimkonna kui terviku saatus Ja on otseselt seoses Tollsky külalistega inimeste teed üksteisele, mõte võimaliku ja õige inimese "Liidu". Sõda ja maailm - teemana - see on elu universaalses katvuses.

Samal ajal on sõja ja maailm elu kõige sügavam ja traagiline vastuolu. Mõtteid selle probleemi üle põhjustas Tolstoi, peamiselt vabaduse ja vajalikkuse suhte uuringus, isiksuse oskusteaduse ja selle tagajärgede objektiivse tulemuse põhjal konkreetses punktis.

Eelmiste sajandite nõuete kohaselt näitab Tolstoi uute põlvkondade pidevat tagastamist nende eelkäijate peser-tööle " 15, :" Arvestades probleemi filosoofilist ajalugu, näeme, et see küsimus ei ole mitte ainult lubatudkuid tal on kaks lahendust.

Mõiste vaatenurgast - ei ole vabadust ja ei saa olla teadvuse osas puudub ja ei saa olla vajalikku " 15, Mõtteid inimkonna ajaloo arengu mustrite kohta viivad meele ja teadvuse mõistete eraldamiseni. Seoses ajalooga lahendatakse vabaduse ja vajalikkuse küsimuse Tolstoi poolt vajadust. Vajalikkust määrab need "massivooluse seadus aja jooksul. Sel hetkel kutsub ta "lõputult väikese vabaduse hetke hetkeks praeguses", mille jooksul "elu" "elab" "elab" 15, Kuid iga konkreetse ajahetke muutub paratamatult minevikuks ja muutub ajaloo faktiks.

Selle ainulaadsus ja tagastamatus on ette nähtud paksus, võimatus tunnustada tahtevabadust seoses täpsusega ja läbinud. Siit - eitamine juhtiv roll suvalise tegevuse isiku ajaloos ja samaaegselt heakskiidu isiku moraalse vastutuse mis tahes tegu iga lõputult väike vabaduse hetkel. Käesolev seadus võib olla hea tegu, "inimeste ühendamine" või kurja akti suhtlus"inimeste lahtiühendamine" 46, ; 64, Meenutades korduvalt, et inimese vabadust "väidetakse aja jooksul" 15, räägib tolmstoi samal ajal lõpmatu suurest summast "vabaduse hetked", st inimese elu üldiselt.

Kuna igal sellisel hetkel - "Soul elus" 15,idee "isiksuse liikuvuse" maandub aluseks seaduse õiguse masside aja jooksul. Tolstoi püüdes leida inimkonna ajaloo liikumisõiguse, tõendite otsingu ja süsteemi, lugeja kohtuotsuse mõistmise süvendamine, on oluline. Nende püüdluste üldise filosoofilise sünteesi loogiline mittetäielikkus ja vastuolu oli tunda ja rasva. Ta logiless valu allosas kõhu ette surmajuhtumi kalduvuse süüdistusi. Ja seetõttu, arendades idee ajaloolise vajaduse ja selle väljenduse eri vormi - masside spontaanse liikumise seadus teadmata eesmärgil - kirjanik püsivalt ja korduvalt rõhutas isiku moraalset vastutust iga otsuse või toimingu moraalse vastutuse eest igal hetkel.

Ja üldiselt ja inimeste eraelu puutumatuses tõhusalt. Mis mõiste "fatalism" kasutas Tolstoy ise, et selgitada nähtusi, mitte-elujõulised "teadmised mõistliku", on seotud Roman romantikade koe "Teadmiste Teadmised". Need teadmised ei ole midagi enamat kui moraalne tunne, mis on loomulikult varjatud igas isikus, mis on Tolstoi "NadaStoric" sõnul ja elu energiat, mis on surmavalt vastuolus.

Tolstoi skeptitsismi üritatakse meele vahet. Südame vaimse isemajandamise allikas on tehtud südamest. Black visandid "sõda ja maailma" peegeldavad seitsmeaastase otsingu ja kahtluse protsessi, mis lõppes filosoofilise ja ajaloolise sünteesi 2. Kirjeldus mitmete sündmuste liikumise rahvaste lääne ida ja ida pool läände, lõpliku eesmärgi, mille paks, jäi inimesele kättesaamatuks, algab ajastu uuringus Vene rahva "ebaõnnestumiste ja lüüasaamise" kohta rahvas tervikuna ja katab ajavahemikku Kuna Prantsuse vägede vastuvõtmine Venemaa territooriumile, Venemaa armee ebaõnnestumiste ja lüüasaamise "kaasamisele lisatakse üleriigilise eneseteadvuse ebatavaliselt kiire ärkamine, eelnevalt kindlaks määratud Borodino lahingu tulemus ja selle napoleoni järgneva katastroofi tulemus.

Uuekonna mõju katab 15 aastat ja tutvustab lugeja teadvusele suur hulk osalejaid. Igaüks neist - keiser ja feldmarshal-st inimesele ja lihtsale sõdurile - allutatakse rasva "test" aja järgi: ja lõputult väike hetk ja nende hetkede summa - ajalugu.

See on oluline "test" oluline, mis annab paksus inimese "arusaam" nii era- kui ka kogu elu inimeste elu. Töö keskel töö alguses "sõda ja rahu", kirjanik teeb märkimisväärse rekord päevikis oma suhteid Sofia Andreatna, kuid kaugel väljaspool ainult isiklikku: "Ei ole midagi seletada.

Ei ole midagi selgitada Elu täielikkuse tunne, inimeste vahelise suhtluse logiless valu allosas kõhu ja "arusaamise probleem" loetakse rasvana lahutamatult. Venemaa vastasseisust liidetakse Napoleon orgaaniliselt riiklikul ja logiless valu allosas kõhu tasandil. See ühtsus logiless valu allosas kõhu vastu "sõja ja maailma" kõrgeim Peterburi aristokraatlik ring, mis tähendab kirjaniku poolt privilegeeritud avalik-tagasi, kelle eristusvõime on "arusaamatus". Samal ajal peetakse napoleoni invasiooni patriootilist tunnet napoleoni sissetungi ajal rasva kui "südame teadmiste" kõrgeimat taset, mis eeldab võimalust "Inimese Unity" Esimene kasutuselevõtu filosoofiline taganemine kirjeldas lõpuks Juba avamise romaani esimesest osast on ilmselge, et sisemised motiivid ja Bologskoe ja Nukhovov ning nende tegevuse objektiivne tulemus ei ole otseses loogilises ühendusel.

Prints Andrei, valguse põlgamise põlgus tema perversse "moraalse maailmaga" - "Enchanted Circle", ilma milleta tema abikaasa ei saa elada, - sunnitud olema selles. Pierre, kes kannatab põõsaste koormuse, Kuragini ja Dolokhova koormuse all ning annab sõna Bolkonsky osalema nendega kohe pärast seda lubadust neile. Kõik sama Pierre, kes ei mõtle pärandile, muutub ühe suurima riigi omanikuks Logiless valu allosas kõhu ja samal ajal Kuragini perekonna meelevalduse tulevane ohver.

Bolkonsky ja Rostovi liikumist Austerliitzi katastroofile eelneb Venemaa vägede taastamine kogu Ens jõe ja Shenagrabeni lahingus. Mõlema kirjelduse keskel - vägede moraalne maailm.

Üleminek läbib ENS avab hommikusöögi perioodi romaanis, kui Vene armee oli sunnitud tegutsema "väljaspool kõiki prognoositavaid sõjatingimusi" 9, Selle asemel, et "sügavalt tahtlik" liitlased solvavad taktika, ainus "peaaegu ligipääsmatu" eesmärk Kutuzov koosnes päästes Vene vägede. Bolkonsky soov muuta sündmuste käigus isikliku feat ja Rostovi soov saada "elu täielikkus" tingimused, mis nõuavad ainult sõjaliste võla ausat täitmist ja võimaldab teil raskustest eemale pääseda ja "nüliesjade" Igapäevase eksistentsi "maailma", on pidevalt seisavad ettenägematute asjaoludega, mis sõltumata kangelased suruvad nende lootused.

Alguses ületamise kaudu ENS on kujutatud läbi visuaalse ja kuulmise taju neutraalse väikese iseloomuga - Prince Nesvitsky. Selle lõppu antakse Nikolai Rostovi vastuoluliste kogemuste kaudu.

Sõdurite ja ametnike purustatud mass, matkamine ja ratsa, mis takistab Nesvitsky ees, dialoogide lõigud, lühikesed, mitte seotud ja seetõttu mõttetu koopiad - kõik uppuvad segadusse üldpildile, peaaegu kvalifitseerimata inimese element.

  1. Ravi tsüstiit ravimiga 5 noc
  2. Солидная структура яичника. Диагностика и лечение опухолей яичника: Диагностика
  3. Iga fraas on elav inimene Lisaks on tüüp, lisaks - ERA.
  4. Солидная структура яичника. Диагностика и лечение опухолей яичника: Диагностика
  5. Солидная структура яичника. Диагностика и лечение опухолей яичника: Диагностика
  6. Я думаю, он был введен в заблуждение.
  7. Халохот проверил оружие, решительно направился вперед и осмотрел площадку.

Sõdurid on lähedal, kuid mitte koos. Ja mõttetu ise, ülema juhi adjutant, kes saabus tellimusega ja Rostov - peaaegu ainult abitu pealtvaatajad. Samal ajal on ebaselgus ja kiirustades, mis toimub, moans, kannatused, surm, sündinud ja kasvav hirm ühendab Rostovi teadvuses ühes valus ja ärevuse mulje teadvuses ja teeb selle arvata, et teha seda, mida ta on antud Nii raske ja mida ta on nii tihti jookseb. Crossings kaudu Ens Bolkonsky ei näe. Kuid Vene armee taganemise "suurima kiiruse ja suurima häire" pilt teeb talle "Vaimu lagunemise".

Siiski nii Bolkonsky-teoreorist esimesel vestluses Bejukhoviga ja Bilkonsky praktikutega bilibini dialoogis, mis juba tundis sõjaväe moraalsete kõikumiste hävitavat jõudu võrdselt isiklikus kujunduses, et määrata kindlaks selle tulemus Tulevased vaenutegevused.

Shenagrabeni lahing on ainus sündmus ajaloos Ja samal ajal, Bolkonsky esimene praktiline kokkupõrge sõjaseadustega, psühholoogiliselt surudes oma vabatahtlikke püüdlusi. Kava Päästes Bagration Nõukogu peamise osa Vene armee oli tegu Will Kutuzov, puhanud moraalsele õigusele ohver "osa" salvestati "tervikuna" ja oli vastuolus paksud meelevaldsed Lahendused Austerliitzi lahingu kohta.

Lahingu tulemus lahendatakse kogu "vägede vaim", mis on õhust tundlik. Kõik, mis juhtub, ta tajub midagi ette nähtud. Bolkonsky ebaõnnestunud isiklik "Toulon" on vastu aku Tushina "üldine Toulon", logiless valu allosas kõhu määras lahingu kulgemise, kuid mitte näinud ja mitte teiste poolt määratud. Shenagraben on sama oluline Rostovi enesemääramise jaoks.

Sisemise motivatsiooni Zador ja määramine ja objektiivse tulemuse haava ja paanika lendu ühendusus haava ja paanika lendamine sukelduvad kangelast kohutavat küsimusi ja jälle, nagu Engy silla Tolstoy kaks korda veedab seda paralleelseltsunnib Rostov mõtlema. Austerlitsky lahingu otsus on tehtud Kutuzovi tahte vastu. Pakutakse, tundus kõik võimalused, kõik tingimused, kõik "vähimatki detaili" 9, Võit ei ole "tulevik", vaid juba "minevik" 9, Kutuzov ei ole puudulik.

Насколько кистозно-солидное образование опасно для жизни

valu vasakule ja paremale kõhule Siiski on tema vastu opositsiooni sõjaväevolikogu osaliste spekulatiivse ehitamise suhtes lahingu eelõhtul, mis toetub sõjaväe "moraalse maailma" tunne, selle "ühise vaimu" ja selle sisemise seisundi tunne Vaenlase väed, halvatud teiste, riiete vastu võitlemisega. Kutuzov näeb ette lüüasaamise vältimatuse, kuid on paljude vahekohtumenetluse aktiivsuse ja seega nii inertide saavutamise tõttu võimetu.

Bronsky ees Austerliitzi - kahtlus, ebaselgus ja ärevus. Seda genereerivad "praktilised" teadmised, mis on saadud Kutuzovi kõrval, mille direktor on alati kinnitatud. Kuid spekulatiivsete konstruktsioonide tugevus, võime idee "pidustuste üle" tõlgib kahtlust ja ärevust usaldusväärselt tulevase "tema hamba päev", mis peab ette nähtud kohtuasja üldisest käigus. Kõik rünnakuplaani, mis on ette nähtud kohe ja clastiliselt kokku kukkunud.

Napoleoni kavatsused on ettenägematu see ei väldi kõigil lahinguid ; ekslik - teave tema vägede asukoha kohta; Ettenägematu - tema invasiooniplaan liidu armee tagaosas; Peaaegu mittevajalik - suurepärased teadmised maastiku kohta: isegi enne lahingu algust paksu uduga kaotasid oma riiulid.

Energia tunne, millega sõdurid lahkusid lahingupaika juurde kolisid "pahameele ja pahatahtlikule" 9, Allied väed, kes on juba näinud end rünnanud osutus, et rünnata logiless valu allosas kõhu haavatavas kohas. Bolkonsky feat viidi logiless valu allosas kõhu, kuid ei muutnud midagi lahingu käigus midagi. Austerliitzi katastroof samal ajal avatud prints Andrei vastuolu vahel konstruktsioonide ja teadvuse "ilmutuste" vahel.

Kannatused ja "Share Sath Out of Death" avas oma hinge ebaefektiivse eluvoolu praeguse ebatõhusaks, sümboliseerib kõigi inimeste "igavese" ja isiku ajutise tähtsusega, mida kangelane teeb täiusliku ajaloolise sündmus.

Nikolay Rostov ei ole lahingus otsene osaleja. Kulleriga saadetud, ta toimib vaatajana, kes tahtmatult kaalub lahingu erinevaid perioode ja osasid. Vaimse ja vaimse stressi seisund, kelle võimsus Rostov osutus shenagrablaste tulemusena, ei saanud ta olla pikk ja pikk. Tema iseseisva instinkt leiab pinnase, tagades ohutuse kohutavate ja tarbetute probleemide sissetungi eest. Logiless valmisolek surema suveräänne igal ajal kuvatakse küsimus teadvuse kangelase "miks?

Kahtluse tee, tõsised kriisid, taaselustamine ja uued katastroofid ning Andrei ja Pierre jaoks perioodil - See mõistmine, ilma milleta Tolstoi sõnul ei saa olla küsimus "Inimeste Liit", ei ole mitte ainult loomulik intuitiivne kingitus, vaid võime ja samal ajal eksperimentaalsete vahenditega omandatud vajadus. Drubetsky ja Bergi puhul, jõudes Austerliitzist kuni Natasha oluline element mõnel ajal viib Dreasutsky Helenist, kuid inimese "tolmu" maailm, mis võimaldab teil kergesti ja kiiresti ronida vooruste vooruste samme perverssed.

Nikolay Rostov, mis on varustatud "südame rahutusega" 10, 45 ja samal ajal "keskpärasuse üldine tunne" 10, kannab võime mõista intuitiivset.

logiless valu allosas kõhu

See on põhjus, miks küsimus on nii tihti sissetungib oma teadvuse "miks? See "arusaam" Rostov on suuresti tingitud võimalusest armastada teda Marya Bolkonskaya. Kuid Rostovi inimkorraldus põhjustab pidevalt küsimusi, raskusi, ebaselgust - kõike, mis nõuab olulisi vaimseid ja emotsionaalseid jõupingutusi.

logiless valu allosas kõhu

Austerliitzi ja vahel Rostovi aasta vahel, siis rügemendis, siis Otradnayas. Ja alati rügemendis teda "vaikselt ja rahulikult", Otradnayas - "raske ja segaduses". Rostovi rügement on päästmine "igapäevases segaduses". Otradnoe logiless valu allosas kõhu "elust" 10, Riiulil on lihtne olla "ilus inimene", "Mire" - raske 10, Ja ainult kaks korda - pärast tohutut kaardi kadu, Dolohov ja ajal peegeldus maailma vahel Venemaa ja Prantsusmaa vahel sõlmitud Tilsiti, - Rostov, harmoonia "tervislike piirangute" kokkuvarisemine.

Inimkonna era- ja üldiste mudelite teadmiste sügavusega seotud arusaamine, Nikolai Rostov - "Romantika" raames ei saa leida. Üksildane kuid omal moel aktiivne elu kiilas mägedes ja boguchars, riigitegevus, armastus Natasha - tee Bolkonsky alates Austerliitz Catastrophe See ajavahemik Nuhhovova - Abielu Helen, Duelli Doool, kirg tulekahju, filantroopsed ettevõtjad ja ka armastus Natasha. Kõigi Naturi ja Andrei ebaõnnestumisega ja Pierre otsib ühist eesmärki: avastada inimese elu ja inimkonna kui terviku tähenduse ja sõidu allikate avastamiseks.

Bolkonsky tugev, kaine ja skeptiline meeles, tahe ja samal ajal hoiab egocentrism seda suletud ringis hävitava eitamine. Ambitsioonikate logiless valu allosas kõhu kokkuvarisemine sõjaväelaste ja tsiviilisikute valdkondades on seotud sügisega kangelase teadvuses kahest ebajumalatest, mis on saavutanud "inimeste pidustused", - Napoleon ja Speronsky. Ametlikult tundus Speronski tegevust "elu teistele", kuid sisuliselt oli "teiste teiste triumf" ja meelitas vältimatu "hinge surma.

Sama jõud kaotab ka kõik riigi ümberkujundamise erinevate komisjonide suitsu, tühisuse ja laisuse, mis olid kõik "mis puudutasid juhtumi olemust" 9, See elu täiuslikkus, mis äkki omandab prints Andrei, hävitatakse nende poolt.

Vajadus mõistmiseks on tema jaoks piiramatu, kuid võime teiste mõistmine on piiratud. Austerliitz katastroof on juba näidanud plokke ja dünaamilisuse "lõputult väike hetk". Kuid mineviku kogemus ja elu teadmiste sügavus ei hävitanud kangelase egotsentrismi ja seetõttu ei ole oma intuitiivse mõistmise võime võrreldes romaani algusega muutunud.

Tolstoi jaoks ja tema kangelane, 50s. Igal päevapäeval on iga päeva ajaloo fakt, eluloo ajalugu, mingi "ajastu" hinge elus. Bolkironsky selle tunne iga päeva tähtsust ei ole. Idee isiksuse liikumise iga "lõputult väike hetk", mis põhineb filosoofilisel mõiste "sõda ja rahu" ja eraldumissaasta, mis pakub Natasha Prince Andrei vahekohtuniku tema isa, romaan, on selgelt korrelatsioonis. Isiksuse liikumise seadus aja jooksul, mille võimsus on juba kogenud, ei ületa neid teisele isikule.

Metamorfoos by Franz Kafka (Audiobook)

Vabadust ja vajalikkust peetakse plokkideks ainult oma isikupära suhtes. Prince Andrei moraalne tunne eraldatakse isikliku süütunnet. Mõistmine tuleb Bolkonsky surma künnise kohta. See suletakse loomulikult tema isikliku elu viimasele traagilisele sündmusele - armastus Natasha ja temaga katastroofiperioodi.

Ainult mahaarvamine oma saatuse ja kannatuste kogemus sünnitatakse Andrei printsile teise isiku hinge mõistmist, kellega tuleb elu täielikkuse tunne. Isikliku süü probleem ja hirm "arusaamatus" midagi peamist asja, mis on pidevalt kaasas Pierre ProbReloviga. Ja öösel pärast duelli ja jaamas Torzhokis, kus absurdse loogika küsitletakse mitte ainult eluvõimaluse, vaid väga võimalusega, ja keerulises "mesonic" perioodi jooksul, otsib kurja, mitmel viisil renoveeritakse tema isikupära huvidest.

Unistage filosoofiks, siis "taktika", siis Napoleon, siis Napoleoni võitja - Rushs. Soov "taaskäivitada" nõia perekonna inimese ja tuua ennast kõrgeima täiuslikkuse aste viib julma rünnakute hüpokondrid ja igatsust, põgeneda küsimustele "kohutav sõlme elu" ja uus tulu neile.

Samal ajal on illusioonide vabanemine, naiivsuse ületamine, elu teadmiste protsess tervikuna kaasas väsimatu otsing teise "sisemine isik" 10,tunnustamine isiksuse logiless valu allosas kõhu allika järgi - võitlus ja Katastroofid. Usk hea ja tõde ja ilmse pildi kurja ja vale reaalsuse pildile, blokeeris tee mis tahes tegevusele, pöörake iga päevapäeva, et otsida päästmist elust.

Kuid samal ajal, mõttetu mõtteviis, vabadus skeptilise üheühenduse ja ükskõiksuse isikliku saatuse ükskõiksusega lülitada oma teadvuse teiste ja teha võime mõista allikas vaimse taaselustamise ise. On teada, et dialoog kunstilise struktuuri "sõda ja rahu" kui tee lahendada kriisi kriisi psühholoogilised riigid kangelased, kui viis suhtlusprotsessi väljaspool kitsas perspektiivis ja sotsiaalseid piirid on põhimõtteliselt oluline.

Erinevalt Turgenevi romaanidest, kus kangelaste dialoogid valatakse vaidlusteks, mille peamine eesmärk on ideoloogiliste süsteemide heakskiitmine üksteise vastu, "sõda ja rahu" kangelaste dialoogides on ülimalt omavahel ülioluline Kontseptsioonid, tõelise ja eksliku korral kokkupuude. Kangelaste liikumises tõde, dialoog on aktiivne ja viljakas ja mis kõige tähtsam - see on võimalik.

Vajadus sellise dialoogi järele kangelase Tolstoi jaoks on nii mõttekas. Kuid dialoogi võimalus muutub probleemiks, mis mõjutab oluliselt uue "Anna Karenina kunsti struktuuri. Ajalooseaduste mõistmine, täpsemalt logiless valu allosas kõhu loota nende arusaamise eest, täitke paksus, jälgides lõpmatuid vabaduse hetkeid eraldi isiksuse ja inimkonna tervikuna.

Mõistmine, et "hea" ja "halb" läheb kaugemale eraldi isiksuse kitsast raamistikust. Zyity ja udusus piiride vahel "hea" ja "kurja" asendatakse teadmisi teadmisi, teadmisi ühise, folk ja pidevalt süvendamine.

Seda toodeti "hinge elu" - kõige olulisem, inimkonna vaimse uuendamise allikas. Proomide vaim, sõjaväe moraalne maailm - midagi muud kui inimeste kumulatiivse hinge elu.

Lennu Prantsuse vägede Moskva ja järgneva surma napoleoni armee peetakse rasva kui loomulik ja vajalik tagajärg kokkupõrke tugevaim vastane. Rahva hinge - alati "elus" kuna see on nii üksikasjalik paksude eelajalooga Bogucharova mässuliste talupoegade puhul. Ja Dypsy invasioon " 15, Inimesed "sõja ja maailma" on elav hing rahvas: vene talupojad - sõdurid ja partisanid; kodanikud, kes hävitasid oma vara ja jättes pikakarvalised kohad pikka aega; aadel, sõjaväe loomine; Moskva lahkunud elanikkond ja näitab "seda negatiivset tegevust oma rahvatunde täielikku jõudu".

Probleemid - Bad või Noh on Prantsuse kontrolli all - Prantsuse kontrolli all ei olnud: "Prantsuse kontrolli all oli võimatu olla: see oli halvem kui kõik" 11,